سيمون فاي: عبادة الأصنام
فالإنسان يتمنى أن يكون أنانيًا ولكنه لا يستطيع. تلك هي السمة الأكثر إدهاشًا لبؤسه، ومنبع عظمته أيضًا.
سيمون فاي: عبادة الأصنام قراءة المزيد »
فالإنسان يتمنى أن يكون أنانيًا ولكنه لا يستطيع. تلك هي السمة الأكثر إدهاشًا لبؤسه، ومنبع عظمته أيضًا.
سيمون فاي: عبادة الأصنام قراءة المزيد »
اعتُبرت الصلاة في بيتي
ضعفًا
كممارسة الحب.
وكممارسة الحب
كانت تتبعها
ليلة الجسد الطويلة الباردة.
لوليتا لشاناكو: ثلاث قصائد قراءة المزيد »
يعد الفضول واحدًا من السمات الجوهرية للحيوان البشري، إذ يواصل سؤالان اثنان: «من أين أتينا؟» و«كيف حدث ذلك؟» التعبير عن الفضول غير المشبع الذي يبث الحياة في الوعي البشري.
قائمة مكروم | تاريخ موجز للزمان لستيفن هوكينج (1988) قراءة المزيد »
يبدو جوردان بيترسون عميقًا جدًا وقد أقنع الكثير من الناس بأخذه على محمل الجد. وإن لم يكن لديه تقريبًا أي شيء ذي قيمة ليقوله.
ناثان ج. روبينسون: جوردان بيترسون.. المثقف الذي نستحقه قراءة المزيد »
فجأة، بعد وفاة والدي بأسبوع/ اكتشفتُ أن حبي آمن بداخله، ولا يمكن لشيء المساس به/ وسأعرفك كيف توصلت لذلك.
عن أبي: ثلاث قصائد لشارون أولدز قراءة المزيد »
لم يخترع توماس كون (1922-1996) بنفسه مفهوم الثورة العلمية لكنه أضفى عليه معنى خاصًا، كما ابتكر تعبير «تحول البارادايم»، الذي صار شائعًا حتى أنه نال أرفع وسام: ما لا يقل عن أربعة رسوم هزلية على صفحات النيويوركر
قائمة مكروم | بنية الثورات العلمية لتوماس س. كون (1962) قراءة المزيد »
الإنْسَانيّة غَير القَابِلَة للصَلَاح، بِتَضْلِيل مِن العِمْلاق «نَمرود»، أنْ تَتَخَطَّى فِي المَهَارَة لَيْس فَقَط الطَبِيعَة بَلْ مَصْدَر طَبِيعَتُها نَفْسَهَا، الذِي هُو الله؛ وَشَرُعَتْ فِي بِنَاء بُرجٍ فِي «شِنعار»، التِي سُمِّيَتْ بَعْد ذَلِك «بَابِل» (الذِي هُو «بَلْبَلَة»). بِهَذِه الوَسِيلَة تَمَنَّى البَشَرُ التسَلُّقَ إلى الجَنَّةِ، عَازِمِين فِي حُمْقِهِم لا أنْ يَتَسَاوُوا بَل يَتَخَطُّوا خَالِقِهِم.
دَانْتِي أَلِيجْييري: عَنْ البَلاغَةِ العَامِّيَّة قراءة المزيد »
كان والد «أفسانه» ووالدتها يرفضان هذه الزيجة إذ كان «علي»، في نظرهما، صغيرًا على الزواج؛ فهو أصغر من «أفسانه» بأربع سنوات، وما زال طالبًا، ولا يعمل، ولا يمتلك دخلًا
صاحب السماحة – جعفر مدرس صادقي – قصة قصيرة قراءة المزيد »