“كل ما تبقى الآن هو الصورة، الرؤية التي يظهر فيها إلفس بعمر 21 أو 22، يتبختر ويتبجح، وابتسامة ترتسم على وجهه، وإجهاد واضح يكتسي جسده، بينما هو وحش طليق بين الجميع”.

إن الاشخاص الماهرين ليسوا دائمًا الأكثر تعاونًا، وبرغم ما لديهم من قوة ذهنية فغالبًا ما يفتقرون إلى العاطفة. ففي النهاية، نحن نعيش في عصر الجدارة المعرفية حيث يحظي معدل الذكاء IQ بتقدير أكبر من الذكاء العاطفي EQ.

ما يفترض أن يشغل اهتمامنا هو جنس الرواية وليس جنس من يكتبونها. إن كل الروايات العظيمة وكل الأعمال الصادقة ثنائية الجنس. وهذا يحيلنا إلى القول بأنها تعبر عن كل من الرؤية الأنثوية والذكورية للعالم.

كنت في البدء قلقًا من موقع دزرائيلي في هذه القائمة؛ هل كنت لأدرجه فيها لو لم يكن في وقت ما رئيس وزراء؟ أو لو أنه لم يبهر ويسحر المجتمع الفيكتوري لسنوات وسنوات؟

الصمت الأمومي هو حالة من الكشف المضيء، وهي لحظة مقدسة، ربما ذات بعد نصف ديني، وفيها يتمكن الشاعر من أن يحس بوجوده المشارك في الكون؛ فيستطيع لمس الأشياء من حوله.

نشأ هيني في أسرة كاثوليكية في مدينة أولستر البروتستانتية، فكانت الصراعات المذهبية والنزاعات القومية الأيرلندية جزءًا لا يتجزأ من حياته، وفَطِن لتاريخ وإرث القمع في أيرلندا منذ سن مبكرة.

ترى أندرسون بأن سيبرت انتهج نفس طرق البحث الأنثروبولوجي للقرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، بتجريد الأفراد الأصليين كمادة علمية للدراسة، وبدون مساعدتهم إطلاقًا.

شعرتُ مرات عدّة أنني بلغتُ مركز ذاتي وأفادني الأمر كثيرًا، لأني عرفتُ نفسي وقتها، ثم ما لبثتُ أن فقدتُ معرفتي بنفسي من جديد. وهذه أحوالنا: لسنا ملائكة ولا أبطالًا خارقين.

قدر ما تحل سياسات الاعتراف محل إعادة التوزيع، فإنها في الواقع ربما تدعم اقتصادات اللامساواة؛ وبقدر ما تُشيأ هويات الجماعات، فإنها تخاطر بالسماح لانتهاكات حقوق الإنسان وتجميد العداءات العميقة التي تزعم الوساطة فيها.

أبي في الثامنة والأربعين من عمره، أشعث، ودود، يفتقر إلى التقدير، متوهّج بالثقة، لطالما كان سائقًا عظيمًا، يُحاورُك ولا يكرهك على شيء