تظهر روايات المستكشفين الأوروبيين الأوائل والأنثروبولوجيين أن المشاركة وانعدام الاهتمام بملكية المتعلقات الشخصية هما صفتان شائعتان في مجتمعات الصيد وجمع الثمار.

يستطيع أغلبنا أن يتذكر صديقًا كان يلبي ذات يوم بعض احتياجاتنا الاجتماعية الأساسية، ولكنه في نهاية المطاف ــ تدريجيًا، وربما حتى بشكل غير محسوس ــ فشل في القيام بذلك. محبوب.. ومع ذلك وحيد مقال كيتلين كريسي صدر المقال في AEON نوفمبر 2023 ترجمة: محمد عبد الحليم غنيم كيتلين كريسي Kaitlyn Creasy: أستاذ مشارك في الفلسفة […]

إنّ معتنقي نظريات المؤامرة في الفيلم ليسوا سوى شكلًا هامشيّا من أشكال إعراضنا عن مواجهة الواقع (المذّنب المقترب). فالاستجابة المجتمعية السائدة ليست إنكار كارثة المذّنب (أو أزمة المناخ) على الإطلاق وإنما دمجها في الشأن اليومي المعتاد

الاشتراكية ستعتقنا من دناءة الاضطرار للعيش من أجل الآخرين، التي تضغط بشدة على الجميع تقريبا في الظروف الحالية التي عليها الأشياء الآن.

ما من مدير سلطوي أو موظف غير أمين قد أتيا إلى المكتب اليوم، لذا، فقد مر بسلام كما لو كان نزهة خفيفة بالنسبة للعديد من الموظفين.

بعد مرور ما يقرب من أربعة عقود، كان شبح هيرمان ميلفيل لا يزال يطارد راي برادبري.

البشر أصبحوا بشرًا بالإطاحة بمنطق الطبيعة.

عن طريق المطالبة بكل شيء لكل الناس، نحن نؤكد أن "هذا الخراء لنا"

فليختر معجبو ويلز ما يفضلون من أعماله. أما أنا فسأختار "تاريخ السيد بولي"، أحد أعمال ويلز التي كتبها في منتصف عمره (كان في الرابعة والأربعين)، فكانت كوميديا مبهجة عن الحياة اليومية في إنجلترا في عهد الملك إدوارد

منذ كانت كاهو صغيرة لم تعبأ إلى هذا الحد بمظهرها. إن رؤية وجهها في المرآة لم تجعلها تفكر في أنه جميل أو قبيح بوجه خاص. لم يحبطها ولم يسعدها. وعدم اكتراثها بوجهها كان ينبع من حقيقة أنها لم تشعر بأن مظهرها يؤثر على حياتها بأي طريقة.