موريس نادو يكتب عن “مالون يموت”

بشكل أكثر خشونة – حتى من مولوى – يحاول صمويل بيكيت فى “مالون يموت” أن يلتقط الوجود الداخلى (مبدأ الحياة؟) هذا الذى يتهرب من كل محاولات تعريفه.

موريس نادو يكتب عن “مالون يموت” قراءة المزيد »

موريس بلانشو يكتب عن ثلاثية بيكيت

من الذى يقوم بالحديث فى روايات صمويل بيكيت، من هو هذا “الأنا” الذى يستمر فى تكرار ما يبدو دائما على أنه نفس الشىء؟ ما الذى يحاول أن يقوله؟ ما الذى يبحث عنه الكاتب – الموجود حتما فى مكان ما بالكتب؟ ما الذى نبحث نحن عنه – نحن الذين نقرأها؟

موريس بلانشو يكتب عن ثلاثية بيكيت قراءة المزيد »

“أنا لما أعد قادرا على الكتابة عن”: خطابات صمويل بيكيت 1941-1956

“الكاتب يجد نفسه فى وضع عبثى متزايد بسبب أنه ليس لديه شىء ليكتبه، وليس لديه وسيلة عن طريقها يكتبه، وبكونه مقيد بالحاجة المطلقة الدائمة لكتابته”. 

“أنا لما أعد قادرا على الكتابة عن”: خطابات صمويل بيكيت 1941-1956 قراءة المزيد »

منتصف لعبة صمويل بيكيت

منتصف لعبة صمويل بيكيت مقال لدنيس دونوهيو* * دينيس دونوهيو يدرّس الأدب الإنجليزى والأيرلندى والأمريكى بجامعة نيويورك المقال عن النيويورك تايمز 28/10/2011 ت: أمير زكى نوفمبر 2011 المقال مكتوب بمناسبة صدور المجلد الثانى من الخطابات المختارة لصمويل بيكيت *** صمويل باركلى بيكيت ولد فى فوكسروك بجنوب دبلن، فى ربيع 1906، هناك خلاف عن التاريخ الدقيق

منتصف لعبة صمويل بيكيت قراءة المزيد »

ما هو الجانب الخفى عند صمويل بيكيت

مقال لجلين فينسنت (صحفى وكاتب مسرحى أمريكى) عن هافنتون بوست 1/11/2011 ت: أمير زكى نوفمبر 2011 المقال مكتوب بمناسبة صدور المجلد الثانى من الخطابات المختارة لصمويل بيكيت *** “ليس من السهل المرور عبر الأعمار من قبل ذات مغتربة تماما، وشخص يبالغ فى تقدير المأوى”. صمويل بيكيت فى خطاب لتوماس مجريفى. الشهرة جاءت متأخرة لصمويل بيكيت.

ما هو الجانب الخفى عند صمويل بيكيت قراءة المزيد »

أصل الأخلاق وفصلها – فريدريك نيتشه (3-3)

يناقش نيتشه فى هذا المقال المعنون بـ”ماذا تعنى المثل الزهدية؟” المثال الزهدى في جميع أشكاله.. أولا يناقش معنى المثال الزهدى عند الفنان، ويقول ببساطة أنه لا يوجد معنى للمثال الزهدى عند الفنان، وفى موضع آخر يقول إن معانيه عنده متعددة إلى الحد الذى يصح أن نقول فيه أنه لا يوجد معنى عنده، وإحدى هذه المعانى

أصل الأخلاق وفصلها – فريدريك نيتشه (3-3) قراءة المزيد »

أصل الأخلاق وفصلها – فريدريك نيتشه (2-3)

 من بداية المقال الثاني (“الذنب”، “الضمير المتعب”، وما شاكلهما”)، يتحدث نيتشه عن وجهة نظره عن النسيان الذي هو – بالنسبة له – قوة فاعلة. النسيان الذي يتيح لنا تجاوز “جلبة العالم السفلي من الأعضاء التي تعمل في خدمتنا”. “فلا سعادة البتة ولا صفاء ولا أمل ولا إباء ولا استمتاع باللحظة الآنية بدون وجود ملكة النسيان”.

أصل الأخلاق وفصلها – فريدريك نيتشه (2-3) قراءة المزيد »